北斗喉舌
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”
东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“北斗司喉舌,东方领搢绅。”
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”
东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“北斗司喉舌,东方领搢绅。”
源见“髀肉复生”。形容戎马倥偬,奔波忙碌。宋郑獬《读蜀志》诗:“髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分!”亦用以形容忧愁。宋杨亿《洞户》诗:“东城剑骑何曾出,只为离愁髀肉消。”
源见“非熊兆”。指帝王招揽贤才辅政。元刘祁《归潜志》卷九:“〔麻徵君〕《戏题太公钓鱼图》云:‘向使文王不猎贤,一竿潦倒渭河边。’”【词语猎贤】 汉语大词典:猎贤
源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》:“复社自有周之夔之案,奕琛自有薛国观之案,奕琛又欲纽而一之,而曰复社操戈,繇臣指授,此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击.株连》:“伤
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐罗隐《许由庙》诗:“高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。”【词语风瓢】 汉语大词典:风瓢
《文选》卷五十二东汉.班叔皮(彪)《王命论》:“始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时,曾夜行斩一挡道白蛇,有人见斩蛇处有一老妪哭泣,自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
易:交换。析:分解。骸:骨头。爨:烧火做饭。交换亲生的儿女吃,分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传.哀公八年》:“楚人围宋,易子而食,析骸而爨,犹无城下之盟。”也
《诗.小雅.大东》:“东人之子,职劳不来。”朱熹集传:“东人,诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人,后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“相公罢论道,聿至活东人。”唐李商
《孔子家语.六本》:“孔子曰:‘良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。’”忠言:诚恳劝告的话。逆耳:不顺耳。指忠告的话虽然不顺耳,但有利于改正错误和缺点。后因以“忠言逆耳利于行”作为诚恳但刺耳的话,
见“功遂身退”。
源见“看朱成碧”。谓世事变幻,不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》:“只今故物百何有,到眼差同朱幻碧。”