《后汉书．鲍宣妻传》载：东汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃将陪嫁服饰，归还娘家，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，提瓮出汲，乡邻称之。后以“挽鹿车”
《汉书．孔光传》：“及霸（孔光父）薨，上素服临吊者再，至赐东园祕器、钱帛。”又《汉书．董贤传》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”东园，是汉代专造丧葬器物的机构，祕器是棺材之类的葬具。后
后晋刘昫等撰《旧唐书．颜挺之传》：“（李）林甫引萧炅（音jiǒng）为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：‘蒸尝伏猎’。（按应读“蒸尝伏腊”。）炅早从官，无学术，不识‘伏腊’（伏日
源见“灞陵呵夜”。谓违禁夜饮迟归。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“老去同君两憔悴，犯夜醉归人不避。”
每次进餐，都眷念国君。 旧指臣下忠于国君。语出宋．蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷：“东坡苏子瞻《诗话》曰：古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”明．宋濂《杜诗举
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
宋沈作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”。后因以“杜田语”代指无根据的自撰语。清唐仲冕《芳茂山人诗录序》：“〔孙星衍〕所著《
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．山谷上》：“谚云：‘情人眼里有西施’。……山谷取以为诗，故《答公益春思》云：‘草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心最为得。’”西施：春秋时越国女子，我国古代出色的美人。
源见“虞歌诀别”。表达英雄末路、无可奈何的悲凉心情。金萧贡《楚歌》：“楚歌一夜四面发，泣别虞姬歌数阕。”
其他 比喻心里不安定。《二刻拍案惊奇》卷11：“心里真似～，反添了许多不快活。”△多用于描写人的心理紧张状况。也作“十五个吊桶打水，七上八下”。【词语十五个吊桶打水，七上八落】 成语：十五个吊桶打水