有：通“又”。壬：大。林：众多。 又大又多。 形容场面盛大隆重。语出《诗．小雅．宾之初筵》：“百礼既至，有壬有林。”宋．李攸《宋朝事实》卷四：“庆历四年南郊，御札敕内外文武百僚等：‘又念乃文乃武，
源见“暴虎冯河”。谓冒险行事，有勇无谋。《新唐书．钟传传》：“〔传〕戒诸子曰：‘士处世尚智与谋，勿效吾暴虎也。’”【词语暴虎】 汉语大词典：暴虎
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗：“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。”
《左传．僖公五年》：“晋侯（晋献公）复假道于虞（小春时的小国，地在今山西平陆县东北）以伐虢（春秋小国，地在今河南陕县东南）。宫之奇（春秋时虞大夫）谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启（开寤）
源见“魏王瓠”。谓大而无用。或谓人才不得其用。濩落，即瓠落。宋苏轼《欲就蒜山松林中卜居》诗：“我材濩落本无用，虚名惊世有何益？”宋辛弃疾《满江红．和卢国华》词：“濩落我材无所用，易除殆类无根潦。”
《后汉书．卓茂传》：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。”束身：约束自己，不使放纵。自修：自我修养。“束身自修”，意谓严格约束自己的言行，重视自身修养，保持高尚的道德操守，不与坏人坏事
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事》上“惭颜厚如甲”：“进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足。稍有不从，便多诽谤。常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆曰：‘杨光远惭颜厚如
《左传．昭公十四年》：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨。”杜预注：“墨，不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》：“会潘孟阳代砺为节度使，贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》：“贪墨成风，生民
嫠：寡妇。恤（ ㄒㄩˋ xù ）：忧虑。纬：织布的横线。宗周：指周王国。陨：陨落，衰亡。 寡妇不操心纬线，而忧虑周王朝的衰亡。 表示忧国而忘家。语出《左传．昭公二十四年》：“嫠不恤纬，而忧宗周之