《后汉书.逸民传.向长》:“向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。……潜隐于家。”后汉.向子平隐居在家,一心一意研究《老子》和《易》经,精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算
《梁书.羊侃传》:“侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、《棹歌》两曲,甚有新致……儛人张净琬,腰围一尺六寸,时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗:“艳词传静婉,新曲定娇娆。”
比喻虽多而无益,加:敷。清代翟灏《通俗编.妇女.脂粉加丑面》:“《唐子》引谚曰:‘脂粉虽多,丑面徒加;膏泽虽光,不可润草。’”
源见“马融笛”。泛指演奏音乐。五代谭用之《河桥楼赋得群公夜宴》诗:“满座马融吹笛月,一楼张翰过江风。”
同“秦庭朗镜”。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“心托秦明镜,才非楚白珩。”
或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点,并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子,为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道,并非
《诗.卫风.有狐》:“有狐绥绥,在彼淇梁。”朱熹集传:“狐者,狐媚之兽。绥绥,独行求匹之貌。”后以“狐绥”谓妇女淫乱。明谢肇淛《五杂俎.人部四》:“辰嬴以国君之女,朝事其弟,夕事其兄;鹑奔狐绥之行,见
原指一心求利,就不可能为别人着想,使别人受益,后则用以形容富人刻薄成性,唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说,老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是:有固定的产业才有稳定的思想,没有固定的
《论语.学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”后以“犯上作乱”指冒犯或违抗尊长、君上的悖逆或叛乱行为。清孔尚任《桃花扇.截矶》:“那黄得功一介武夫,还知报效;俺们倒肯犯上作乱不成?”连动 反抗长
同“垂天翼”。唐刘禹锡《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗》:“垂天虽暂息,一举出人寰。”【词语垂天】 汉语大词典:垂天