源见“藏舟去壑”。谓自然规律力大无穷。清黄景仁《咏怀》之九：“造物用深文，夜半多有力。”
《左传．襄公十四年》：“吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰：能守节。君义嗣也，谁敢奸君？有国非吾节也，札虽不才，愿附
同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗：“鸣琴化欲展，起草恋空频。”
源见“郤诜丹桂”。对登科及第者的美称。宋苏舜钦《送张统尉嘉禾》诗：“濯濯桂枝郎，尉邑上槜李。青衫未足荣，兰衣应自喜。”【词语桂枝郎】 汉语大词典：桂枝郎
《孔子家语．杂训》：“然吾昔从夫子之剡，遇程子于涂，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。”《史记．鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”司马贞索隐引
《尚书．虞书．益稷》：“（虞舜）乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’”旧题汉．孔安国传：“帝歌归美股肱，义未足，故续歌‘先君后臣，众事乃安’，以成其义。”舜所作歌词大意是：君明，臣贤，众事乃
源见“蚁动牛斗”。指病虚，恍惚。宋苏轼《次韵朱光庭初夏》：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。”亦喻指世事纷乱，是非难分。宋陆游《蜀使归寄青城上官道人》诗：“世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”【词语牛蚁
源见“螽斯”。比喻夫妇和睦，子孙众多。明无名氏《四贤记．媒议》：“但只愿螽羽诜诜，掌上珠还。”【词语螽羽诜诜】 成语：螽羽诜诜汉语大词典：螽羽诜诜