冤盆覆
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》:“你就平心惟恐冤盆覆,怎禁那三木下细推求。”
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》:“你就平心惟恐冤盆覆,怎禁那三木下细推求。”
《易.蹇》:“往蹇来连。”“连蹇”本指行动艰难,引申指遭遇坎坷。《汉书.扬雄传下》:“孟轲虽连蹇,犹为万乘师。”【词语连蹇】 汉语大词典:连蹇
晋.张华《博物志》卷四《戏术》:“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之,以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终年不灭。唯房室事则灭,故号守宫。《传》云:‘东方朔语汉武帝,试之有验。’”《汉书.东方朔传
苟且迎合,以求容身。《荀子.臣道》:“不卹君之荣辱,不卹国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记.白起王翦列传》:“当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根
南朝 宋颜延之《五君咏.阮始平》:“屡荐不入官,一麾乃出守。”“麾”有“挥斥、排挤”意,谓阮咸受荀勖排斥出为始平太守。“麾”亦有“旌麾”意,故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。唐柳宗元《为刘同州
古乐府《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”旧题宋苏轼《艾子杂说》:“车驼之为物,其大且多,夜行忽狭路相逢,则难于回避。”谓窄路相遇,无法退让。后多指仇人相见,难以相容。《三国演义》二二回:“刘岱引
源见“拔才岩穴”。指傅岩。相传为商代傅说版筑之处。傅说被尊为圣人,因有此称。北魏郦道元《水经注.河水四》:“水北出虞山,东南径傅岩,历傅说隐室前,俗名之为圣人窟。”【词语圣人窟】 汉语大词典:圣人
源见“陆凯传情”。指寄给亲友的信息。明马中锡《黄驿丞怀归理荒》诗之一:“苦思篱下菊,懒寄陇头梅。”
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡,宫殿荒废。唐朱敬则《陈后主论》:“嗟乎!龙盘虎踞之地,露草沾衣。”
《史记.老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为,国家要小,人民要少,即使有各种器具,也不使用;使人民不用生命去冒险,不向远方迁徙;虽有船和车,没有必要乘坐它;虽有武器装备,没