南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋》:“桓玄好蓄法书名画,客至,常出而观。客食寒具,油污其画,后遂不设寒具。”此事唐李绰《尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二
湘累,指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原,其中写道;“我来到江边把凭吊的文章投入江水中,恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典,咏遭到
《后汉书.许劭传》:“劭尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬,乡人毕至,而劭独不往。或问其故,劭曰:‘太丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。故不造也。’”东汉许劭遍访名士,却不拜访德高望
汉张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录.银雁》:“夜梦王女至,烟鬟雾鬓,仪态万方。”郑振铎《埃娥》五:“天上的黑云已经披离的四散了,孔雀的
同“无弦琴”。宋陈瓘《醉蓬莱》词:“远老池边,陶翁琴里,此情何极!”
源见“千金市骨”。喻杰出的人才。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》:“朕倾心骏骨,非惧真龙。”亦指良马。唐太宗《临洛水》诗:“春蒐驰骏骨,总辔俯长河。”【词语骏骨】 汉语大词典:骏骨
源见“碧城”。又宋 陶穀《清异录.天文》:“晋出帝不善诗,时为俳谐语,咏天诗曰:‘高平上监碧翁翁。’”因以“碧翁翁”戏称天公。清 梁章鉅《浪迹丛谈.喜雪唱和诗》:“〔吴笏庵〕又叠韵云:……试为举头应更
同“千虑一得”。宋陆游《送曾处士赴行在》诗:“敬输千一虑,或有二三得。”【词语千一虑】 汉语大词典:千一虑
同“鹤归华表”。清纳兰性德《眼儿媚》词:“今来忍见,鹤孤华表,人远罗浮。”
同“黄粱熟”。宋刘克庄《念奴娇.五和》词:“丹汞灰飞,黄粱炊熟,跳出槐宫里。”