《文选．宋玉〈九辩〉》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”吕向注：“闭关，喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书．郤诜传》：“当今之世，宦者无关梁，斜门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
舄(xì戏)：大。此处用于人名。越：国名。都会稽(今浙江绍兴)，疆域在今江苏东南、安徽南、江西东部。吟(yín银)：口出的声音。此典指越人庄舄在楚国(都郢，今湖北江陵西北)做大官，病中哼出的还是越国的
源见“探骊得珠”。指骊珠，宝珠。唐王棨《缀珠为烛赋》：“司烜氏却朱火之耀，守藏吏进骊龙之魄。”
同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二：“三叹柯亭竹，独结中郎知。”【词语柯亭竹】 汉语大词典：柯亭竹
鹿：指猎取的对象，常比喻政权或其他胜利果实。语本《汉书．蒯通传》：“秦失其鹿天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。” 不知道最后胜利属于谁。语出《晋书．石勒载记下》：“勒因飨酒酣，笑曰：‘朕
希：同“稀”。 最大的乐声听起来反而无音响。 比喻大“道”深邃，隐而不露。语出《老子》四一章：“大音希声，大象无形。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“《花谱》云：‘海棠无香而畏臭，不宜灌
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》：“某等原其覆败，亦有自招，
同“归马放牛”。明朱鼎《玉镜台记．完聚》：“喜旋坤转乾，旋坤转乾，牛放桃林，马息华山。”
参见：湘子染花