《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。后为用人善择之典。
明．张四维《双烈记．女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
主谓使用有功绩的不如使用有过失的人，让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》：“朕闻～，李靖果展其效。”△多用于用人策略方面。→任人为贤 用人不疑，疑人不用 使贤任能
蓝：深青色。 阳光普照，江花火红耀眼；春天到来，江水绿波潾潾。 原是形容江南春景之美，后亦用以形容美好形势。语出唐．白居易《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”郭沫若
同“谢安棋”。唐殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》诗：“郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。”【词语谢傅棋】 汉语大词典：谢傅棋
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语大词典：麒麟画
同“歌落梁尘”。唐郑谷《蜡烛》诗：“多情更有分明处，歌尘随燕下雕梁。”【词语歌尘】 汉语大词典：歌尘
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵鸟鹊。”珥，插。抵，偿。南越地多孔雀，故以其羽毛插饰门户；昆山多玉，故以玉璞偿鸟鹊之值。后用以比喻不知轻重，得不偿失。北齐刘昼《新论．辩施》
同“荣公三乐”。唐白居易《洛阳有愚叟》诗：“抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。”清钱大昕《十驾斋养新录．古人姓名割裂》：“白乐天诗‘天教荣启乐，人恕接舆狂’，谓荣启期也。”
源见“丘嫂颉羹”。谓用勺刮锅底，佯为羹尽。形容人情淡薄或讥人吝啬。宋陆游《病中卧闻舂声》诗：“丘嫂羹存先戛釜，山僧斋尽始鸣钟。”
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
同“冰魂雪魄”。元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”见“冰魂雪魄”。元·吴昌龄《张天师》4折：“俺本是广寒宫～，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”【词语冰魂素魄】 成语