宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：‘顾伧父安得不然（伧父，鄙贱粗俗之人）。’”
又宋．胡仔《苕溪渔隐丛话》：“王介甫（王安石字）《红梅》诗云：‘春半花才发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。’与元献之诗暗合。”
王安石诗写春半才开，应是晚梅，是实写；晏殊的迟开三二月，则是假设：不论实与虚，都以误识作杏花为诗趣，实有讥北人浅薄之嫌。后因用为咏红梅的典故。
宋．辛弃疾《洞仙歌．红梅》词：“更总做（注：纵使）、北人未识伊，据品调难作，杏花看待。”此反用其义。
南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，尝自称七七，俗多呼之。不知何所人也，游行天下，人言久见之，不测其年寿……周宝旧于长安识之，寻为泾源节度使，延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余，每春末
桃花扇：歌舞时用的扇子。 舞个不停，使高挂在柳梢上的月亮逐渐低沉下去；歌唱不已，使桃花扇里的风吹拂无余。 形容狂歌艳舞，彻夜不停。语出宋．晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”道教
同“郁金堂”。北周庾信《奉和示内人》：“然香郁金屋，吹管凤凰台。”【词语郁金屋】 汉语大词典：郁金屋
源见“王良友笑”。指为俗世名利而往来奔波。宋陈与义《以事走郊外示友》诗：“往来屑屑君应笑，要就南池照客衣。”
源见“织锦回文”。借指寄给丈夫的书信。清 王日藻《潘山人至自辽左》诗：“窦家锦字诗难寄，苏氏河梁雁几行。”
源见“百步穿杨”。形容射术高明或料事准确。南朝 梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“百步均射叶，八体妙临池。”
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来
同“针芥相投”。杨树达《积微居小学述林．跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》：“行可以余于武仲先生夙有针芥之契，属为题记。”见“针芥相投”。张中行《负暄续话》：“我一口气地读完全书十七篇，感觉到难怪张老那么欣赏
不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”