《史记.高祖本纪》:“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:‘季(刘邦字)所居上常有云气,故从往常得季。’
《晋书.卫瓘传》:“咸宁初,征拜尚书令,加侍中。……瓘学问深博,明习文艺,与尚书郎敦煌索靖俱善草书,时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书,论者谓瓘得伯英筋,靖得伯英肉。”晋人卫瓘,字伯玉,河东安邑人
源见“桃李不言,下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八:“成蹊人自省,桃李不须言。”
源见“蛾眉笑躄”。戏指人蹇跛,被人取笑。唐白居易《强起迎春戏赠思黯》诗:“他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。”
《晋书.刘聪载记》:“聪(晋末前赵主刘聪)将为刘氏起䳨仪殿,廷尉陈元达进谏,聪怒,欲杀之。时(聪)在逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:‘臣所言者,社稷之计也。……’元达先锁腰而入,及至,即以锁绕树,左右
同“七叶珥貂”。唐王维《京兆尹张公德政碑》:“五代相韩,七叶侍汉。及我圣朝,亦生邦翰。”
同“倒屣迎宾”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷二:“叔弼既到门,尧夫倒履出迎之,甚喜。”
《左传.宣公十五年》:“夏五月,楚师将去宋(楚庄王十九年,即公元前五九五年秋九月,楚兵围宋,到此时已历时九月),申犀(犀是楚大夫申舟之子。申舟,申是其食邑,舟是他的字,名无畏,即“文公十年”所提及的文
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待,给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》:“何曾五浆馈,但有争席人。”
源见“嫦娥窃药”。谓仙女思凡。明梅鼎祚《玉合记.义妒》:“柳姬差了,你就是仙女,也有个吹箫碧落,怕不做悔药青天。”