找诗词>历史百科>历史典故>任公钓东海

任公钓东海

源见“钓东海”。借指高手渔钓。宋陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》之二:“径须作记戒鲸鲵,防有任公钓东海。”


【典源】《庄子·外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗(jie)以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。 已而大鱼食之 , 牵巨钩錎(kan),没而下骛,扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌 (餍) 若鱼者。”

【今译】 神人任公子制作了巨大的钓钩和又粗又长的黑绳索,用五十头犍牛作钓饵,蹲在会稽山上,将钓竿投入东海,天天在那垂钓,但一年也没钓到鱼。忽而有大鱼来吞钩,它牵着巨钩向下,一会儿潜入深水,一会儿又扬鬐跃上水面,翻搅得海上白浪滔天,轰鸣震荡,声音像鬼神吼叫,传至千里远。任公子钓到这鱼后,把它切开来腊干,让浙江以东,苍梧山以北的百姓都饱饱地吃了一顿大鱼肉。

【释义】 后以此典形容气魄,志愿宏大,举动惊人; 也用以形容渔钓。

【典形】沉犗、钓东海、犗饵、巨缗东钓、任钓、任公大饵、任公钓、任公钓东海、任公获巨鱼、任公子、任子垂钓、五十犗为饵、修纶悬众犗、一钓饱千里、任公垂钓竿、沧海钓、钓吞舟鱼。

【示例】

〔沉犗〕 唐·骆宾王《钓矶应诘文》:“蹲会稽而沉犗者,鲍肆之徒也; 踞沧海而负鳌者,渔父之事也。”

〔钓东海〕 唐·李白 《猛虎行》:“我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。”

〔犗饵〕金·元好问《曹寿之平水之行》:“骊珠可忍轻弹雀,犗饵何缘得钓鳌。”

〔巨缗东钓〕唐·韩愈《赠刘师服》:“巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。”

〔任钓〕清·钱谦益《岁暮杂怀》之五:“侯鲭染指渐调鼎,任钓惊心笑曲钩。”

〔任公大铒〕明·徐渭《渔乐图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。”

〔任公钓〕 南朝宋 ·谢灵运 《七里濑》:“目睹严子濑,想属任公钓。”

〔任公钓东海〕 宋·东师道《次韵苏公徙鱼》之二:“经须作记戎鲸鲵、防有任公钓东海。”

〔任公获巨鱼〕 唐 · 李白 《大猎赋》:“龙伯钓其灵鳌,任公获其巨鱼。”〔任子垂钓〕 三国 · 曹植 《七启》:“乃使任子垂钓,魏氏发机。”

〔五十犗为饵〕 宋·辛弃疾 《哨遍》:“更任公五十犗为饵,使海上人人厌腥味。”

〔修纶悬众犗〕 唐·韩愈 《雨中寄孟刑部》:“东野继奇躅,修纶悬众犗。”

〔一钓饱千里〕 宋 · 王安石 《杂咏》之八:“任公蹲海滨,一钓饱千里。”


猜你喜欢

  • 一树百获

    比喻培植人才,收益长远。《管子.权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也,一树十获者,木也;一树百获者,人也。”房玄龄注:“人有百年之寿,虽使无百年,子孙

  • 精气为物,游魂为变

    精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出

  • 鞭长不及马腹

    《左传.宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”杜预注:“言非所击。”谓鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后因以“鞭长不及马腹”喻力所不能及。宋李之仪《雷塘行》:“鞭长不能及马腹,有限

  • 歌遏行云

    源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。宋无名氏《玉楼春.子寿母》词:“慈闱今日庆生申,歌遏行云香篆缕。”

  • 鲁恭

    源见“鲁恭驯雉”。借指施行仁政的县令等地方官吏。唐于鹄《醉后寄山中友人》诗:“都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。”

  • 钩深致远

    见〔探赜索隐,钩深致远〕。并列 钩取深处的东西,并招致远处之物。后来比喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。语出《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”《汉书·陈汤传》:“扬~之威,雪国家累年之耻。

  • 卧柳生枝

    《汉书.五行志》第七中之下:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地。一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六,《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘

  • 锦囊

    源见“锦囊佳句”。借指诗作。宋杨万里《云龙歌赠陆务观》:“金印斗大值几钱?锦囊山齐今几篇?”清赵翼《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》:“锦囊幸免遭投厕,红袖知谁肯拂尘?”【词语锦囊】   汉语大词

  • 善刀而藏

    揩干了刀,把刀藏起来。《庄子.养生主》:“为之踌躇满志,善刀而藏之。”踌躇:从容自得的样子。后以“善刀而藏”比喻适可而止,有才能不表露在外面。偏正 善,拭。将刀拭擦干净收藏起来。比喻行事适可而止,收敛

  • 顾复

    《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”郑玄笺:“顾,旋视;复,反覆也。”孔颖达疏:“覆育我,顾视我,反覆我,其出入门户之时常爱厚我,是