九天：古称天有九重，极言其高远。这里比喻深邃的天子住处。阊阖：宫殿的正门。衣冠：借指官宦士绅。冕旒：冕是冠冕，旒是冠前下垂的缀珠。本是皇帝戴的帽子，这里指代皇帝。 九重深邃的宫门迤逦打开，万国来朝的使节拜见天子。 极写宫廷场面的宏伟和帝王气象的庄严。语出唐．王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”《平妖传》一四回：“正待舒手去接那文书，却猛然惊觉。五更钟动，真宗皇帝上殿，正是：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”《儿女英雄传》一回：“我们清朝的制度，不比前代，龙飞东海，建都燕京。万水朝宗，一统天下。……说不尽的九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．隋唐长安》：“‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，’大明宫正殿屹立龙首原南沿，居高临下，色彩富丽堂皇。”
同“黄龙痛饮”。清黄遵宪《香港感怀》诗之九：“指北黄龙饮，从西天马来。”【词语黄龙饮】 汉语大词典：黄龙饮
同“三宿桑下”。清 王锡振《玉蝴蝶．将移永光寺街屋》词：“三宿桑阴，弹指十载京华。”
源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书．应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻。收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”
源见“三箭定天山”。比喻高强的武艺。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“却笑将军三羽箭，何日去，定天山？”
曰若：发语辞，也写作“粤若”。稽：考察。 查考往古之事。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。”蔡沈传：“曰、粤、越通。古文作粤。曰若者，发语辞。”《逸周书．武穆解》：“粤若稽古，
源见“夫子梦奠”。用称贤者病逝，亦常用作慰唁之词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 哲人，才智超群的人;其，副词，表推测;萎，草木
同“鲁鱼亥豕”。清袁枚《考据之学莫盛于宋以后而近今为尤余厌之戏仿太白嘲鲁儒》诗：“或者收藏典籍多，亥豕鲁鱼未免误。”见“鲁鱼亥豕”。宋·文天祥《谢何枢密梦然启》：“其如～之谬，深有惭于负乘。”【词语亥
唐刘禹锡《金陵五题．乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”后因以“斜阳巷陌”形容荒凉冷落之景。宋陈允平《齐天乐．泽国楼偶赋》词：“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处！”宋张炎《赵文升索赋散乐妓
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
元．无名氏《争报恩》一折：“我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”因以“日久见人心”形容相处的时间长了，经历的事情多了，才能了解人的心地如何。《京本通俗小说．拗相公》：“假如王莽早死了