同“梅妻鹤子”。清董以宁《河满子．同程村闲话》词：“若比孤山 林处士，但非鹤子梅妻。”并列 宋隐士林逋以鹤为子，以梅为妻。后以“鹤子梅妻”喻指妻子儿女。清·复侬氏《都门纪变百咏》之六十四：“健儿拥护出
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后因以“失之交臂”谓当面错过机会。清魏源《默觚下．治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓
源见“顾犬补牢”。看见兔子而呼猎犬。比喻时机当前，急谋对策。陈英士《致黄克强书》：“亡羊补牢，时犹未晚；目兔顾犬，机尚不失。”【词语目兔顾犬】 成语：目兔顾犬汉语大词典：目兔顾犬
同“郢中曲”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗：“身当青山秀，文体多郢声。”【词语郢声】 汉语大词典：郢声
同“婴臼”。明陈子龙《会葬夏瑗公》：“自伤旧约惭婴 杵，未敢题君堕泪碑。”【词语婴杵】 汉语大词典：婴杵
同“额手称庆”。清王韬《淞滨琐话．卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”见“额手称庆”。高阳《粉墨春秋》14回：“有人佩服‘日本鬼子有种’;但更多的人却是暗中～。日本这一下
《庄子．则阳》：“孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者。……孔子曰：‘是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔……是其市南宜僚邪？’子路请往召之。孔子曰：‘已矣！彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为
同“蛇雀之报”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“小人之说，不止蛇珠雀环之可笑也。”并列 谓大蛇以明珠，黄雀以白玉环报恩。明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止～之可笑也。”△褒
《晋书．祖逖传》附《祖纳传》：“时梅陶及锺雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神
源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令．戴平轩新居子侄新婚》词：“舆奉潘慈，楼高华萼，坐享齐眉福。”