《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”
主谓 后汉东平，宪王苍献光武命《中兴颂》。语本《后汉书·东平宪王苍传》：“十五年春行幸东平，赐苍钱千五百万，布四万匹，帝以所作光武本纪示苍，苍因上光武命受中兴颂，帝甚善之，以其文典雅，特令校书郎贾逵为之训诂。”《三国志·魏书·中山恭王袞传》：“昔唐叔归禾，～，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”△用于臣子向帝王上书方面。
源见“苏武节”。指苏武被困匈奴时卧雪窖、牧羝羊的生活。比喻陷于极端困境。清陈维崧《秋日怀幔亭先生》诗：“雪窖羝羊双涕泪，锦官杜宇一悲号。”
绘画生动传神与否，眼睛最为重要，这是关键之笔。后多用为指作文点明要旨之处。《晋书．顾恺之传》：“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目晴。人问其故，答曰：‘
《旧唐书．李光弼传》：“初光弼将战，谓左右曰：‘战，危事，胜负系之。光弼位为三公，不可死于贼手，苟事之不捷，继之以死。’及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”后因以“靴刀誓死
幕：帷幕。能进入帷幕内的客人，比喻亲信人物，后幕僚称为幕宾。郗超(336－377年)，高平金乡(今属山东)人，字景兴，一字嘉宾。为桓温参军，深见信任。时桓温权势煊赫，气焰熏天。渐有代晋自立之心，常言：
同“隍鹿”。黄澜《赫德铜像歌》：“十要事误隍中鹿，七命雄麾殿下旄。”
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语大词典：邹律
参见：三不欺
源见“杖化龙”。竹杖的美称。北周庾信《邛竹杖赋》：“蕴诸鸣凤之律，制以成龙之杖。”
累（ ㄌㄟˇ lěi ）：堆积。 九层的高台，从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。清厉鹗《朝天子．送楼于湘归吴门》曲：“鹤市谁依，鸿庑单栖，算归时仍客里。”