找诗词>历史百科>历史典故>东家丘

东家丘

《书言故事.师儒类.东家丘》注引《孔子家语》曰:“孔子西家有愚夫,不能识孔子是圣人,乃曰:‘彼东家丘,吾知之矣。’”

传说孔子的西邻不知孔子的才学和名望,故随口称之为:“东家丘”。后遂用为不识贤者的典故,也可用称多智之人的典故。

三国志.魏书.邴原传》斐松之注引《(邴)原别传》:“君乡里郑君,……诚学者之师模也。君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。”宋.王之道《和江和仲司理喜雨》诗:“老蟾宿毕君知否?欲烦更问东家丘。”


偏正 传说孔子的西邻不知孔子有学问,常称孔子为“东家丘”。后用以表示对邻近的学者缺乏认识了解。唐兰《古文字学导论·引言》:“近来学术界有一种风尚,崇信异国人所做的中国学术研究,而把自己的专门学者看成‘~’。”△多用于学术评价方面。


【典源】 《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《邴原别传》 曰:“ (邴原)欲远游学,诣安丘孙崧。崧辞曰:‘君乡里郑君 (玄),君知之乎?’原答曰:‘然。’崧曰:‘郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也。君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者,何?’” 《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“怪乃轻其家丘,谓为倩人。”张诜注:“鲁人不识孔子圣人,乃云:‘我东家丘者,吾知之矣。’言轻孔丘也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬; 他乡异县,微藉风声,延颈企踵,其于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。”

【今译】 三国时邴原想去远处游学,求见安丘孙崧。孙崧辞让说:“您同乡郑玄君,您知道吗?”邴原答:“知道。”孙崧说:“郑君学通古今,博闻强记,宏大精深,实在是学者的良师楷模。您不去从师,却跋涉千里而来,所谓以郑君为东家丘了。您好像不明白还回答‘知道’,为什么?”孔子是鲁人,而鲁人却不把孔子当作贤人,说:“我东邻的孔丘吗,我早知道了。”带着轻视孔丘的意思。《颜氏家训》说:“世人贵耳贱目,重远轻近,对于熟悉的人,尽管是贤哲,也不加尊重; 而对外地的人,听到一点名声,就如饥似渴地去趋奉。究其真实,实际上还比不上熟悉的人。这就像鲁人称孔子为东家丘一样。”

【释义】 后以此典指人浅陋无知,不识贤人才士。

【典形】 不知丘、东家丘、家丘、鲁东家、笑东家、东家著孔丘、敬东家。

【示例】

〔不知丘〕 宋·苏轼《代书答梁先》:“鲁人岂独不知丘, 蹸藉夫子无罪尤。”

〔东家丘〕 唐·李白《送薛九被谗去鲁》:“宋人不辨玉,鲁贱东家丘。”清·丘逢甲《东山酒楼放歌》:“人师我愧东家丘,儒书无能解国忧。”

〔家丘〕 唐·高适《别从甥万盈》:“宅相予偏重,家丘人莫轻。”

〔鲁东家〕 宋·刘筠《属疾》:“职清唐内相,宅僻鲁东家。”

〔笑东家〕 明·高启《秋日江居写怀》之七:“薄俗相轻吾敢怨,鲁人犹自笑东家。”


【词语东家丘】  成语:东家丘汉语词典:东家丘

猜你喜欢

  • 玉洁冰清

    借指翁婿。明汤显祖《牡丹亭·硬拷》: “你险把司天台失陷了文星空,把一个有对付的玉洁冰清烈火烘。” 参见:○冰清玉润见“冰清玉洁”。唐·杨炯《李怀州墓志铭》:“金多木少,孔文举之天骨;~,华子全之神彩

  • 临水笑

    源见“士龙笑疾”。泛指对人或事物发笑。宋辛弃疾《临江仙.醉宿崇福寺寄祐之以仆醉先归》词:“小陆未须临水笑,山林我辈钟情。”

  • 辙乱旗靡

    车辙之迹错乱,军旗倒下,形容军队溃败时的情状。《左传.庄公十年》:“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”并列 车辙杂乱,军旗倒下。形容兵败。语本《左靡·庄公十年》:“吾视其辙乱,望

  • 脱剑

    源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐李白《自溧水道哭王炎》诗之二:“悲来欲脱剑,挂向何枝好?”【词语脱剑】   汉语大词典:脱剑

  • 朱衣使者

    源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤.翻卷》:“小生带天聋地哑,外扮朱衣使者,执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》:“小生带天聋地哑,外扮~,执簿随上。”△用于科举方面。【

  • 臣叔不痴

    《晋书.王湛传》:“王湛字处冲,……初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其父昶独异。……兄子济轻之,……济尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:‘叔父何用此为?’湛曰:‘体中不佳时,脱(注:或许)复看耳。

  • 王孙报

    《史记.淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸母漂(注:大娘们在水中拍絮),有一母见信饥,饭信(注:分自己的饭给韩信吃),竟漂数日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙(注:

  • 朝扣富儿门,暮随肥马尘

    扣:敲击。肥马:指达官贵人所骑的肥壮之马。 早晨去拜谒权贵,轻扣朱门,傍晚又追随马后,满身灰尘。 形容依附权贵的窘迫情况。语出唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙

  • 梓牛

    《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公造长安宫,终南山有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公命骑击之,骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛,后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇

  • 无为而无不为

    无为:顺任自然,不妄为。 一切听其自然,天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革,希望社会不要有任何作为,天下自然会稳定。语出《老子》三七章:“道常无为而无不为。”同书四八章:“为学日益