汉.王延寿《鲁灵光殿赋.序》:“鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始都下国,好治宫室。遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。……”鲁灵光
源见“射石饮羽”。指大石。宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗.泉》:“没羽之虎行林间,箨龙失职因藏跧。”偏正 指怪石。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷6:“楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下
《大戴礼.曾子大孝》:“乐正子春下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,犹有忧色。门弟子问曰;‘夫子伤足瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?’乐正子春曰:‘善如尔之问也。吾闻之曾子,曾子闻诸夫子曰:“天之所生,地之
源见“镜鸾”。喻失偶者对命运的伤悼。元 吾丘衍《洛阳晓》诗:“鸾悲镜舞秋茫茫,帘移日光春昼长。”
《史记.封禅书》:“自(齐)威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下,至海上,则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣,
同“木雁之间”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》诗:“自取木雁中,俯首供偌唯。”
同“郭伋待期”。唐李商隐《为张周封上杨相公启》:“郭伋还州,尚不欺于童子。”
《山海经.海内西经》:“昆仑之虚,方八百里,高万仞……面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”“开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。”琪树即玕琪树,是神话传说仙境中的玉树。后因用为咏仙境、仙树
给:富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记.太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《汉书.成帝纪》:“而欲望百姓俭节,家给人足,岂不难哉!”并列 家家生活富裕,人人衣食充足。语出
参见:栖梧