《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
不亦乐乎，原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。
明．无名氏《吴起敌秦挂帅印》第四折：“自家公孙铎是也，吴起着我去打听秦兵去，谁想正撞着秦将，把我一阵杀的不亦乐乎，跑将来了。”
偏正 不也是很快乐吗?语出《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎!”钱钟书《围城》：“那几个一路同船的学生看小方才丢了鲍小姐，早换上苏小姐，对他打趣个～。”※乐，不读作yuè。△用于表示动作达到或事态发展到太甚的程度。含诙谐风趣的意味。
同“蓬莱水浅”。宋王安石《寄友人》诗之三：“看沙更觉蓬莱浅，数日空惊霹雳忙。”
源见“荆玉抵鹊”。借指玉璞。南朝 梁萧统《锦带书．中吕四月》：“蕴抵鹊于文山，俨然孤秀。”宋王禹偁《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，翻然轻抵鹊。”【词语抵鹊】 汉语大词典：抵鹊
源见“买臣采樵”。指嫌弃夫家贫困的妇人。明高启《暮归》诗：“富贵固有日，我志焉能迷。笑向细君道，勿为翁子妻。”
源见“许由洗耳”。谓蔑视爵禄名位，风操高洁。元张简《破山涧上听水》诗：“饮犊上流奔轶者，何年来此结茆堂？”述补 蔑视名位爵禄，志行高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
汉武帝皇后卫子夫因黑发如云而被宠幸。汉代张衡《西京赋》：“卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。”鬒（ ㄓㄣˇ zhěn 诊）：黑发。《文选．西京赋》李善注引《汉武故事》：“子夫得幸，头解。上见其美发，悦之
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
《玉台新咏．古乐府．陇西行》：“天上何所有？历历种白榆。”本指榆荚似钱，白色成串。后因以“星榆”形容天空繁星。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。”【词语星榆】 汉语大词典：星榆
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。指稀世珍宝和氏璧与隋侯珠。喻指才德之士。汉班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和 隋之珍也。”【词语和隋】 汉语大词典：和隋
源见“三人成虎”。比喻谣言多次传来，就会使人信以为真。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首》之一：“相逢今已晚，同府尚经年。众口不成虎，诸公更荐贤。”