找诗词>历史百科>历史典故>三折肱为良医

三折肱为良医

左传.定公十三年》:“二子将伐公。齐 高彊曰:‘三折肱知为良医。唯伐君为不可,民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦,可尽克也。克之,君将谁与?若先伐君,是使睦也。’弗听,遂伐公。”“三折肱为良医”原谓多次折断手臂,就能懂得医治折臂的方法。后多用为喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深的典故。《孔丛子.嘉言》:“夫三折肱为良医,梁丘子遇虺毒而获疗,诸有与之同疾者,必问所以已之之方焉。”宋陈善扪虱新话.文贵精工》:“大抵文以精故工,以工故传远。三折肱始为良医,百步穿杨始名善射,其可传者,皆不苟者也。”


其他肱,从肩到肘的部分,泛指胳膊。多次折断胳膊,就会成为治骨折的好医生。比喻阅历多,经验丰富,造诣就精深。语出《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”《孔丛子·嘉言》:“夫~,梁丘子遇虺毒而获疗,诸有与之同疾者,必问所以已之之方焉。”※肱,不读作hóng。△强调实践的重要性用语。→实践出真知。也作“九折臂”、“九折臂而成医”、“三折肱而成良医”、“三折股为良医”、“三折为良医”、“三折之肱”。


【词语三折肱为良医】  成语:三折肱为良医汉语词典:三折肱为良医

猜你喜欢

  • 固穷

    《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语,表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文

  • 淇奥

    《诗.卫风.淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”《序》曰:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周。”后以“淇奥”称颂辅佐国政有绩的人。《左传.昭公二年》:“自齐聘于卫,卫侯

  • 过虎溪

    源见“虎溪相送”。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚,语道契合。元耶律楚材《送王君玉西征》诗:“湛然送客河中西,乘兴何妨过虎溪。”【词语过虎溪】   汉语大词典:过虎溪

  • 老而不死

    同“老而不死是为贼”。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“使其间稍伏机心,略藏匕首,造物且诛之夺之不暇,肯容自作孽者老而不死,犹得徉狂自肆于笔墨之林哉!”【词语老而不死】  成语:老而不死汉语大词典:老而不

  • 沧浪濯

    源见“沧浪濯缨”。指表示洁身自好的《沧浪歌》。唐陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇.背蓬》:“闲从翠微拂,静唱沧浪濯。”

  • 声东击西

    指故作姿态,给人以假象,借以迷惑对方,从而出奇制胜的一种军事策略。秦康公三年之中连续滥用民力,修筑高台。这时,楚国调动军队,声称要攻打齐国。秦国大夫任妄对秦康公说,一个国家如果出现饥馑,疾疫,内乱或者

  • 血化泉碧

    源见“苌弘化碧”。谓节士精魂永著。清顾炎武《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗:“韭溪血化幽泉碧,蒿里魂归白日寒。”

  • 铜驼荆棘

    铜驼:铜铸的骆驼,古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。索靖(239-303年),字幼安,敦煌(今甘肃敦煌)人。少时超凡绝俗,与乡人汜衷等四人并入太学,时称“敦煌五龙”。晋

  • 批毛求疵

    犹吹毛求疵。《旧唐书.崔元综传》:“每受制鞠狱,必批毛求疵,陷于重辟。”见“吹毛求疵”。【词语批毛求疵】  成语:批毛求疵汉语大词典:批毛求疵

  • 刘惔倾酿

    《世说新语.赏誉》:“刘尹云:‘见何次道饮酒,使人欲倾家酿。’”《晋书.何充传》:“充能饮酒,雅为刘惔(音tán)所贵。惔每云:‘见次道饮,令人欲倾家酿。’言其能温克也。”温克,蕴藉自持能胜外物。东晋