指三国魏华歆。《三国志．魏志．华歆传》裴松之注：“华峤《谱叙》曰：……是时四方贤士大夫，避地江南者甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言。歆时起更衣，则论议欢哗。……江南号之曰‘华独坐’。
反：违反。是：这个，指誓言。不思：不考虑。已：罢了，算了。 违背誓言你既不顾，那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗．卫风．氓》：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”黄侃《论
源见“二疏还乡”。指西汉疏受及其叔疏广。二人功遂身退，及时归隐。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗：“衣冠疑受 广，杖屦肖园 绮。”
《吕氏春秋．异宝》：“孙叔敖疾将死，戒其子曰：‘王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必受无利地。楚越之间，有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼而越人信禨，可长有者唯此也。’”《史记．滑稽列传
同“陈抟堕驴背”。清钱谦益《戏咏雪月故事短歌十四首．宋太祖》：“最是王龙酣睡客，梦中失笑堕驴回。”【词语堕驴】 汉语大词典：堕驴
《晋书．杜预传》：“杜预遗言曰：‘邢山上有冢，云是郑大夫祭仲，或云子产墓。连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本。隧道惟塞其后，而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。山多美石，不用，必取洧水
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得
源见“甘雨随车”。谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。清 杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，随车甘雨，免他供顿徒劳。”见“随车致雨”。清·杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，～，免
《春秋．哀公十四年》：“齐人弑其君壬(齐简公)于舒州。”按，齐君无道，大臣陈恒出于被迫将其弑除，因此《春秋》只书“齐人”；但《左传》则书“齐陈恒弑其君”。后因以“陈恒弑君”为代人受过之典。清孔尚任《桃
同“蓼莪废讲”。《艺文类聚》卷十五引三国 魏曹植《上卞太后诔表》：“臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。”