《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武：指周文王、周武王。这是以弓弦的张弛比喻治理天下应该宽严相济，使人民有劳有逸。现在也用以比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。
并列 比喻工作、生活要劳逸结合、有紧有松。语出《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了，拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，～。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”△多用于说明工作、生活有节奏。→劳逸结合 ↔弓张箭拔。 也作“一弛一张”。
同“求田问舍”。宋陈师道《答颜生见寄》诗：“求舍问田真得计，临流据石有馀清。”
《旧唐书．刘晏传》载：唐刘晏曾任吏部尚书，东都、河南、江淮、山南等道转运租庸盐铁使等职，理财有道，用分段转运方法，岁运江淮粮食四十万斛，以救关中。后因以“刘晏粟”称善于理财，政绩卓著。清赵翼《寿全惕庄
源见“橘中戏”。本指传说中的橘中二位仙叟。借指生活清乐的老者。宋葛郯《柳梢青》词：“橘内仙翁，棋边公子，共成清乐。”
宋．曾慥《类说》卷六引《封氏见闻记》：“张祜谒李绅，亦称钓鳌客。李怒曰：‘既解钓鳌，以何为竿？’曰：‘以虹为竿。’‘以何为钩？’曰：‘以月为钩。’‘以何为饵？’曰：‘以短李相为饵。’绅默，厚赠之。”虹
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
同“谢公携妓东山”。清袁枚《答杨笠湖》书：“卢相家无妾媵，卒为小人；谢安挟妓东山，卒为君子。”
《礼记．檀弓下》：“晋 献文子(赵武字)成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“文子，赵武也，作室成。晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”朱熹
并列 屈，即战国末期楚国诗人、楚辞的代表作家屈原。班，即东汉史学家、文学家、《汉书》的作者班固。艳、香，比喻文章优美。形容文辞华美，兼辞赋“楚辞”和史书《汉书》之美于一体。语本唐·杜牧《冬至日寄小侄阿
源见“山阳笛”。指感旧伤怀，追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》：“不用闻邻笛，相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛绝，况闻邻笛似山阳。”
唐．韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛禁前后各一日。”金吾：古代官名，掌管京城的戒备防务。禁：制止。原以“金吾不禁”谓古代元宵节开放夜禁，后泛指没有夜